زمان تقریبی مطالعه: 2 دقیقه
 

تفسیر الم (کتاب)





تفسیر الم اثر شیخ ابوالحسن زین العابدین علی (۷۷۶ - ۸۳۵ ق) فرزند احمد معروف به مخدومعلی کوکبی هندی، از متکلمان و مفسران عارف شیعی می‌باشد.


۱ - معرفی اجمالی



مـفسر از خاندان نوائب می‌باشد که طبری می‌گوید این طائفه از سادات قریش هستند و خوفا از ترس آزار حجاج بن یوسف ثقفی به سواحل هندوستان هجرت نمودند و این گفتار، تشیع این خـانـدان را مـی رسـاند و همچنین بعضی از آثار وی مخصوصا تفسیرهای او تشیع وی را منعکس نموده است.
مـفسر بر مذاق عرفاء و متصوفه به تفسیر الم و آیه اول سوره بقره ذلک الکتاب لاریب فیه پرداخته است نسخه‌های متعدد از این تفسیر در دست است.
مفسر تفسیر دیگری به نام الرحمن و تیسیر المنان ببعض ما یشیر الی اعجاز القرآن دارد.
شیخ آقابزرگ تهرانی در الذریعة می‌نویسد: تمام تفاصیل وجوه اعراب فواتح سوره‌ها و حروف مقطعات که بسیار محققانه و فاضلانه است در تفسیر بیان السعادة گنابادی نقل شده است.
[۲] زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۴، ص۲۵۷.
[۴] ازادبلکرامی، غلامعلی، سجة المرجان فی آثار هندوستان، ۳۹.
[۷] شفیعی، محمد، مفسران شیعه، ص۱۱۶.
[۱۰] ورام، مسعود بن عیسی، نزهة الخواطر، ج۳، ص۱۰۵.


۲ - پانویس


 
۱. بقره/سوره۲، آیه۱.    
۲. زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۴، ص۲۵۷.
۳. بغدادی، اسماعیل، ایضاح المکنون، ج۳، ص۵۲.    
۴. ازادبلکرامی، غلامعلی، سجة المرجان فی آثار هندوستان، ۳۹.
۵. سرکیس، الیان، معجم المطبوعات، ج۲، ص۱۷۱۷.    
۶. کحاله، عمررضا، معجم المؤلفین، ج۷، ص۹.    
۷. شفیعی، محمد، مفسران شیعه، ص۱۱۶.
۸. آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعة، ج۴، ص۲۷۴.    
۹. آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعة، ج۳، ص۱۸۲.    
۱۰. ورام، مسعود بن عیسی، نزهة الخواطر، ج۳، ص۱۰۵.
۱۱. بغدادی، اسماعیل، هدیة العارفین، ج۱، ص۷۳۰.    


۳ - منبع


سایت اندیشه قم، برگرفته از مقاله «»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۵/۵/۵.    






آخرین نظرات
کلیه حقوق این تارنما متعلق به فرا دانشنامه ویکی بین است.